当大厦陷入一片黑暗，到处都传来惊恐的尖叫声。诡异的世界早已经让普通人的心脏不堪负荷，供电系统和照明装置在饱受未知力量的侵袭后也像是快要报废了一样，可是，即便是摇摇欲坠的灯光，在让人心情紧张的同时，也多少能够给予光明的慰藉。而今，这些闪烁不定的照明彻底瘫痪，就像是将人们心中紧绷的弦扯断了。在歇斯底里的尖叫声中，视网膜屏幕观测到不少人似乎突然失去了气力，一下子坐倒在地上。
每个人脸上都带着慌乱又不知所措的表情，他们希冀能够有人站出来告诉大家现在应该做点什么，可是又有谁能告诉他们现在该做些什么呢？这不是普通的危机情况，不是躲起来或者逃离建筑就能万事大吉。仔细想一想，在没有任何情报，没有任何袭击者，大厦之外就是异常得难以形容的世界，无论是留下来还是出去，无论是行动还是原地不动，都没有足够的证据去说明好坏。这简直就像是一场噩梦，除了祈祷它快点结束之外，没有真正意义上的“英明决策”。
打火机和手机的被点亮，人们自然而然聚集在一起，在荧光的包围中，就像是一片又一片的萤火虫。龙傲天一行七人终于和酒店中的普通人接触了。他们号召有心人行动起来，组建一支队伍到头顶上方的地面去。无论龙傲天用怎样的理由解释这个决定的必要性，也不可能让所有人都同意这个计划。但是他们并不需要带上全部的人，因为那一点都不现实，他们在志同道合的普通人中选出几个看上去身体强健，头脑清醒的人作为同伴，组建了一支二十人的队伍。这些人最年幼的也是高中生，最年长的有四十多岁，有几个持有枪械，大部分自认是运动好手，更有极限运动的爱好者。
这些人并不是单单从这个楼层里选出来的，我尾随在他们身后，看着他们登上安全通道的楼梯，在每一层的人群聚集区劝服对方。其中就有我之前在等待电梯时遇到的三名日本特区女高中生，令人吃惊的是，被称为“学姐”的金黄色波浪卷和“晓美”的黑长直身上都带着枪械，两人脸上丝毫没有和其他人类似的震惊和惶恐，面对这诡异的现状显得十分平静，只有被称为“小圆”的女孩才稍微有点普通人的样子。
这三个女高中生和其他人截然不同的表现固然引起了龙傲天一行人的注意，其他早先加入队伍的人倒是对此没太大反应，那些普通人脸上的表情似乎在告诉其他人，该惊讶的已经惊讶过了，就算突然跳出一个奥特曼或者怪物也不会让事情变得更糟糕了。
龙傲天和他的女人们仔细打量了一下三名女高中生，最终仍旧同意将她们加入队伍。期间我监听着她们的谈话，从中判断出她们也是曾经接触过“神秘”，甚至是拥有“神秘”的人，只是，无法判断她们的神秘类型，看起来既不是巫师，也没有魔纹，身体更没有经过灰石强化，虽然带着枪械，心理状态很好，但从身体素质的角度来说，仍旧和普通人没有太大的差别。
瓦尔普吉斯之夜——她们在言谈中偶尔提及这个名字。八景和森野研究过的神秘学典籍中有提到过这个名字。在正常世界的现代，这是瑞典的传统节日，人们会在四月三十日的晚上举行狂欢，据说在这个晚上，生命和春天的力量将战胜死亡和冬天。而对于神秘学来说，这个节日的典故来自于一个古老的传说：每年4月30日到5月1日之间的夜晚，魔鬼们和女巫们在布罗肯山山顶举行狂欢节。
同样是举行狂欢，但是现代节日和神秘学解释体现着既然不同的本质：关键在于参与者本身，到底是普通人还是魔鬼与女巫。不过，这种本质的不同在八景口中又有另一种解释：这种差异体现着人的两面性，魔鬼和女巫指代的是阴暗面。
瓦尔普及斯之夜在八景的看法中，是一种形态的转换——参与狂欢的人们将在这个夜晚接触到“生命的魔性”，而在神秘学中，女性总是比男性更容易受到这种魔性的亲睐，因此，如果有什么“异常”发生，在女性身上出现的几率最大。
所以，瓦尔普及斯之夜也被八景称为魔女之夜。
以八景的观点来联系这三名高中生和当前的异常环境，似乎可以得出一些有趣的结论——这三名女高中生如果真的持有神秘，那么，那种神秘大概可以称为“魔法少女”吧，她们似乎经历过许多类似的神秘事件，并且将当前的异状代入为自己所熟悉的情况了。不过，严格说来，这种看法也谈不上错误，不同的神秘学分支对同样的情况有不同的名称和解释，“没有统一的理论，只有相似的现象”本来就是神秘学的让人着迷的地方。
同样的，对于我认知中的“灰雾事件”，在不清楚统治局的事情，但却真正涉入其中，将之同样视为“神秘”的人眼中，一定也有不同的称呼吧。
不过，就和“魔法少女”们认为当前出现的是她们工作范围的“魔女之夜”，“龙傲天”一行人认为是“成为神明的初始之地”，我也以自己的认知看待着这个异常的颠倒世界——这同样是灰雾事件的一种，一个大范围的临时数据对冲空间，但是，暂时无法确定，为什么在拉斯维加斯会有这么一个巨大的，似乎在本质上也和我曾经见过的其他大型临时数据对冲空间有些不同的临时数据对冲空间，而创造者又是什么来头？是末日真理教的杰作吗？是其他神秘组织的根据地？还是统治局在和恶魔、山羊教团的战争中遗失在外的残骸？
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