拿到【壮臂之弓】和【破魔箭】这两样穆克的珍藏后，左思立刻便带着人返回了旅店。
至于仓库里那些不方便携带的皮革、粮食、铁锭等普通货物，则被像垃圾一样丢弃在原地。
因为这间仓库名义上属于另外一个空壳商会的名下。
除非穆克本人亲自出面，否则其他人想要把那么多货物全部据为己有，而不惊动码头管理员和卫兵，几乎是不可能做到的事情。
再加上货物本与隐藏在这里的魔法物品相比，根本值不了几个钱，所以干脆就直接放弃了。
另外一边，艾罗琳也带着半兽人瑞特去曼农贫民窟的苦难之神教会，找本地牧师帮忙做了个长达两小时驱魔仪式。
两人一直到临近午夜才赶回来睡下。
就这样，商队仅仅在曼农住了一个晚上，第二天大清早便再次踏上旅途。
尤其是城门的卫兵看到他们选择北上前往迈拉特玛时，那眼神就仿佛在看待一群疯子加傻子。
甚至还有那么一点点同情和怜悯意味。
不用问也知道，这些人根本不觉得商队能够在红龙和邪恶怪物大军的肆虐中侥幸活下来。
别说是曼农的卫兵，就连伯纳德自己都感觉有点心里没底。
要不是左思再三给出保证，他一定会选择先留下来观望观望形势。
跨越紧邻曼农的阿吉斯河，严格意义上就已经算是离开卡林杉的土地，正式进入到泰瑟尔王国的境内。
不过由于费伦大陆的国家与国家边境概念，尚处在一种十分原始模糊的状态。
所以绝大部分的边境线划分都不是很明显。
尤其阿吉斯河与北边伊斯河入海口下游中间地带，有一大片肥沃且适宜耕种的冲积平原。
两个国家在夏恩帝国崩溃后，曾经不止一次为了占有这里而大打出手。
但遗憾的是，随着最近十几年泰瑟尔王国陷入空前的内乱，迈拉特玛的领主根本没有余力来争夺这片土地。
只能看着统治曼农的贵族们，将这片肥沃的粮仓一点一点的蚕食殆尽，并建立起一个又一个大型的私人庄园。
无数因为战乱被当做奴隶抓起来卖到此地的泰瑟尔平民，正面朝黄土背朝天的忙碌着，对一片又一片金色的麦田进行收割。
那些残忍的监工则挥舞皮鞭，肆意抽打他们认为没有好好干活在偷懒的奴隶。
每当看到这些景象，圣武士艾罗琳总是会下意识攥紧拳头，眼神中透露出毫不掩饰的愤怒、不甘与极度厌恶情绪。
这个时候，她守序理念和善良理念之间的冲突是如此明显且剧烈。
以至于左思好几次都觉得，这个年轻的姑娘会忍不住直接冲上去把奴隶主和监工杀光，然后掀起一场轰轰烈烈的解放奴隶运动。
当然，代价就是会变成堕落的圣武士。
事实上，类似的情况在费伦大陆早就不止一次发生过。
这也是为何，圣武士的数量始终如此的稀少的原因。
毕竟只要是活着的人，就会无可避免出现冲动和失去控制的时候。
而对于圣武士来说，这样的冲动往往意味着犯下不可饶恕的错误，最终走上歧路。
可不知为何，本应该年轻气盛的艾罗琳总是能在关键时刻守住底线。
这让一直在暗中观察的左思觉得很有意思。
甚至觉得艾罗琳正是因为有某种潜力和特质，才被苦难之神伊尔玛特派遣到自己的身边执行任务。
“是什么让你最终忍住没有去解放那些被迫成为奴隶的人？”
等离开那一望无际的金色麦田后，左思第一时间提出了自己感兴趣的问题。
艾罗琳咬着牙回答道：“因为那不符合苦难之神的教义。
承受苦难是一种高尚的举动，伊尔玛特正在给予那些可怜人支撑下去的勇气。
只有当他们坚持到最后，才会被苦难之神认可并带回自己的国度去享受永恒的平静与安静。
这既是一种试炼和考验，也同样一种对于信仰不断加深和坚定的过程。”
“哦？那按照你的意思，这些奴隶活着的时候就应该接受自己被奴役和压榨的命运？然后祈祷死后可以前往神的国度过上幸福美好的生活？”左思毫不客气的提出了质疑。
艾罗琳赶忙摇了摇头解释道：“不，不是这样。
苦难之神也宣扬挺身而出对抗暴君，并认为为了坚定的信念而牺牲是一件无比光荣的事情。
但他讨厌不负责任的使用暴力。
伊尔玛特教导我们，如果想要解救一群奴隶，那么就要考虑在解救完成之后，如何让他们能够在这个残酷的世界中生存下去。
而不是解放之后撒手不管，任由他们自生自灭。
假如做不到这一点，那就不要轻易改变现状。
不然的话，鲁莽急躁的行动极有可能导致成千上万人的死亡。
那不是他所认可的正义。”
“原来如此！”
左思脸上浮现出若有所思的神情。
他突然意识到，伊尔玛特能成为穷人、弱者中广受欢迎跟尊敬的神，恐怕跟这些有意思的教义脱不了关系。
尤其是给予帮助，但不急于寻求改变现状这一条，完美符合了大多数社会底层民众的心声。
通过相互鼓励、向神祈祷、接受教会牧师的捐赠和帮助，即便是生活再困难的人也不会陷入绝望。
相比之下，其他善良阵营的神只，像正义之神提尔、忠诚与勇气之神托姆、晨曦之主洛山达的教义都有些太过于脱离底层，显得有些高高在上。
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