自从五百年前一个连姓名都吝啬留下的熊猫人，却毫不吝惜的施舍了造纸术和印刷术以来。欧陆的文艺复兴运动开始大踏步的前进，世界开始向真正文明的方向发展。
人民，喜欢艺术。
赛博坦早就发现了这个世界的宣传机器过于……过于“儿戏化”，呃，是实质意义上的儿戏化。反正天朝古代的宣传最牛X的就是童谣，什么【日将落，月将升】，什么【东头一个汉，西头一个汉】。
当然了，那些是明确的宣传，并不是神谕。比方说【始皇死而地分】，再比方说【莫道石人一只眼】……
赛博坦认为，这就是全世界通用的最牛X忽悠，能够纳入历史书里的神谕绝对已经是登峰造极符合民意的忽悠了，不过……最近他是越来越相信这些封建迷信了。而且他真的真的惊讶的发现……
作为一个外国人，别人是对自己有一点普遍反感（好感度-20）；作为一个异教徒别人是对自己有一点反感（好感度-30）。
但是作为一个异种族优秀文化传播者，赛博坦真的很受欢迎（好感度+30），作为一个转而信奉（啊呸！）圣光的异教徒，赛博坦普遍得到了接受（好感度+30）。大家似乎在人性上，处于一种对自己又恨又爱的纠葛心理——
不过，他作为一个从科学位面穿越过来的人，自我和谐的异常严重。甚至于一开始完全没有发现自己最大的优势——“英雄”。
英雄这个东西从来就不乏其人，赛博坦看来诸如岳飞、文天祥、史可法等等，这些伟大的英雄人物……可惜赛博坦其实是从科学位面里最没有英雄现世（死后另说）神话色彩的人类文明——天朝中穿越过来的。英雄在他看来就是人，以人的身份完成历史使命（或者没完成）然后跪掉。
黄帝都是人，明确的由父亲，明确的死在桥山。中国历史是由人类创造的伟大文明，黄帝都会死——这是一个有良心的历史学家的认定（与宗教不冲突）。
……异界不一样啊！不一样啊亲！这里遍地都是神啊，举头三尺有神明不再是信仰问题而是实际问题。神话人物多到了必须用行政手段来管理，赛博坦家里还关着个德（鲁伊）呢。大家是真的从心底里相信这些在赛博坦看来都已经不可能的事情了——
“灭世拯救者”“世界守护者”“魔王踏破者”“魔界漫游者”——好多中二但是帅气的名号在自己头顶上啊！怎么办，都说当封建毒菜统治者当久了就会变得脑残，原来是真的啊！赛博坦自己已经快要变成（已经变成）中二病患者了！
总而言之，这个世界和原本“想”的大相径庭，南辕北辙。但是却又……却又难度降低了好多。
“英雄这个东西啊……”
赛博坦坐在还没落成但是已经可以使用的国家大剧院里，身边坐着三个太太（排名不分先后）和女儿（干的）。他享有权利坐在大剧院的第一排专座，没来这个座位也必须给他留着（据说潘达拉贡经常来以领导的身份莅临指导，导致大剧院罗马风格严重）。
第一排的其他位置都是被空出来的，唯独有特权的是暴风子——毕竟不是世俗人物，毕竟也不是外人嘛。
第二排开始才是王公大臣，王子皇孙。赛博坦的陪臣们纷纷有权利坐在他身后，爱丽斯菲尔的配臣们则是基本完成了转型。
几乎有头有脸的都已经来参加了。
《大型国家公祭主题音乐会——英雄》。
乐圣少女露徳薇茜?凡?蓓朵尔芬首次在英伦进行自己的国家级公演，《降E大调第三交响曲‘英雄’，作品第55号》（……没背错吧）。
赛博坦彩排的时候一听就听出来了——的确是《英雄》，连第二乐章都叫做《葬礼进行曲》。据说是乐圣少女有感而发，进行了修改之后发表出来。不过不论怎么听都和原版一个音不差，世界线的波动已经彻底恢复。
“英雄，那是你的过去——你曾英勇而无畏的抵抗这个世界的黑暗，现在你不过是个家庭主夫。”潘达拉贡低声笑了笑，音乐会开场之前大家都在等着指挥上台：“我还一直以为你不会接受【英雄】这个名号，以前说的那么义正言辞，不喜欢虚荣啊，好羞耻啊之类的，现在不是玩得很开心？”
“……还行，只要不是暴君就行。”
“……又不是我想当暴君的，啊啊，这世界真的是好可怕，都是世界的错嘎嘎嘎……”一句话就把潘达拉贡说进了旁边迪妮莎的怀里，很明显的有蹭油嫌疑。
这世界就是这么不讲理，不过大家连长得一模一样的潘达拉贡都能睁一只眼闭一只眼，还有什么事情不能忍呢？一群廷臣表示：反正你好歹也是我们领主，乱个亻仑什么的也无所谓是吧？世界需要爱和和谐，你老婆是德国人你爸又不是德国人，不会因为你上了你妹妹而打断你的腿，我们廷臣又何苦来哉？
迪妮莎有些无奈但是却又爱怜的抚摸着潘达拉贡的头发安慰着她，随机微微眯起了眼睛似乎已自己的形式不满意的看了看赛博坦。
后者也是尴尬的笑了笑，不过潘达拉贡应该心理抗打击能力没这么差才对啊。
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