假设兴世王真的参与过泷夜叉姬之乱，且千年后的今天，兴世王依旧通过某种方式存在着。
那么贵船明神的“咒”的力量，很可能在他的身上也有所体现。
毕竟要想存在千年，光靠着自己保持呼吸可不行，肯定要和鬼神的力量沾上关系。
“要是这样的话，复活平将门的骨，也就是贵船明神的咒，很可能早就被兴世王控制了。甚至更坏的可能，刚才说泷夜叉姬之乱中，平将门也复活过，如果那一次也是按照‘肉灵骨’的方式来，那这三要素不就早被兴世王等人所掌握过一次了吗？对策室里的资料对这方面真的没有更加详尽的记录了吗？”
神谷川追问。
“有一点。那次鬼怪围攻京都的叛乱之中，以鬼皇身份出现的平将门并不是完整的，这似乎是当时阴阳师镇压叛乱的关键之一。”
“不完整？”
“是的，缺少了头颅和右手臂。”
这样听起来，似乎“肉”才是阻止平将门复活的关键？
“平将门的头，在首冢里面吗？”
“其实不在。”结成摇头，“我已经了解过了。平将门头颅的残骸一直在神田神社里，被镇压在神社内部的傩阵下方。”
“那右手呢？”
“在京都的三十六间堂。”
三十六间堂，正式的名称是法华王院，是一座佛寺，寺院别名由支撑寺庙的36根柱子之间的柱房而来。
平将门的头颅与右手，一个在东京，一个在大阪。
隔得还挺远。
而且各自由神社和佛寺镇压。
神谷川：“难道说，平将门的尸骸，是被分成好多个部分来封印的？那是不是还有其他的身体部位……呃，我猜，如果一千年前的泷夜叉姬之乱中，平将门以缺失了头颅和右手的姿态复活。那么他身体的其他部位，大概已经不见了吧？”
“目前只有右手和头颅的残骸，还被控制着。”结成大叔肯定了这一猜想。
一旁的鬼冢这时候也发话，将大家心底共同的不好猜测摆上了桌面：“所以，我们要做好除了头颅和右手，平将门其他的肉身都已经被兴世王所控制的准备？”
平将门死后的尸身被分离这一点，其实是有说法的。
传说之中的新皇平将门——
“以弓箭为饰，集猛兵为伴，以合战为业。其相殊非世之常人，身长七尺有余，五体悉为铁，左眼有二瞳。”
身长七尺放在平均身高很矮的日本古代，已经是参天壮汉级别。
而在古代，要想表达一个人才能过人，总会将其描述为样貌异于常人。
会这样子，当然和民间口口相传，添油加醋发挥想象力描绘这些能人异士事迹有关。
可能当时的百姓朴素的认为，厉害的人就是和普通人不一样的，哪怕长得都不一样。
属于一眼看上去就不同寻常。
“重瞳”也算是很经典的，表达能人和普通人长得不同的要素之一。
平将门的左眼里是否有两只瞳孔，这一点已经不得而知。但在对策室的记录里面，将门身体坚硬如铁，刀枪不入，没准却是真的。
因为按照现有的记载，平将门在泷夜叉姬之乱中复活，阴阳师和武士们起初对他的攻击根本就不生效。
得亏将门的身体并不完整，裸露着脖颈和右肩两处破绽，才最终给了可乘之机。
关于平将门，有着很多民间传说。除去怨灵传说以外，还有“影武士”、“铜头铁骨”之类的故事。相传——
将门之母其实非是人类，而是在下总国相马郡居住了很久的一条母大蛇。
在日本乡土传说中，通常大蛇也代表龙。
所以也有说法说将门的生母为龙神。
大蛇在产下将门后的第三天，趁夜里幻化回原本的形体，用舌头把将门的全身都舔过一遍。借着信子上的唾液沾染而将妖力附着于将门身上，使他获了钢铁般坚硬不摧的肉体。
然而，唯独有一处没有舔到，那就是将门的眉间那一块。也有说法是太阳穴，除此之外还有右眼或是眉间更上面的印堂等部位的传说。
总之，这个没有舔的部份就变成类似“阿喀琉斯之踵”的必死要害。
既然存在这样一个命门，那么将门之死自然也与此有关。
据说是当时讨伐平将门的平贞盛乘风势，一箭就命中将门眉间要害。
中箭落马后的平将门，又被后被赶上前去的藤原秀乡补了一刀枭首。
这个“铜头铁骨眉心命门”的传说，神谷在前些天知道怨方相和平将门可能相关后，也有在网上查到过。
但是民间的传说嘛，流传的各种故事版本本身就不统一，不能当成现实来看。
而且，现在了解的情况多了，神谷川对这个传说故事，还有了更多的见解。
没准……
这个故事所说的，并不是还活着的将门。
而是在泷夜叉姬之乱中死而复生的鬼皇平将门。
已知，平将门复活可能和贵船明神有关，而贵船明神，正是龙蛇之神。
鬼皇身体刀枪不入，水火不侵，也很可能是龙神赋予的力量。
至于命门，则是当时缺少的右手臂和头颅部分的连接处。
相关的情况或许在平安时期流传到街头巷尾，又被结合平将门的生平，慢慢演变为现在听到的“阿喀琉斯之踵”故事。
对于平将门的“肉”讨论了一阵子。
神谷川：“所以，如果平将门的‘肉’被兴世王完全控制，我们要面对的敌人很可能是一个无法击败的鬼中之鬼？”
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