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昆仑秘法,自然不同凡响。

飞羽道人左眼中金光闪烁了几下,随即便闭上了眼睛。高星宇身上未加掩饰的气息特点,虽然晦涩,但已被他看得清清楚楚。

飞羽道人开口说道:“此子气息正而不邪,功法的根脚深厚,似乎不是本界的传承,但没有受到界域意识的抵触。

他的根骨绝佳,好像是极为罕见的五行之体,难怪他在驾驭这两套阵法时显得游刃有余。尤其是那套《五行轮》,如果不是对五行规则有了很深的认识,区区一个练气高阶,怎么可能驾驭这个对假丹修士都有很大作用的阵法呢?

目前,地球界的五行规则模糊不清,虽然依旧是完整的,但却被天道遮掩,凭借自身很难感悟出完整的五行规则。

但如果他的传承来自规则完整的其他世界,那就说得过去了。这两套阵法对你们纠偏还是很有帮助的。

特别是千叶,你在阵道上花费的精力过多,修炼根基有些不牢。所以,你先不要一门心思地闷头闭关了。这段时间你多进阵法中调整自身状态,将来晋阶会事半功倍的。”

听到高星宇的传承可能来自其他世界,崔玉婷和千叶居士并没有太大的反应。在修炼界,类似的事情多了,其实大家都知道,崔玉婷的传承也同样来自于外界。

修士在修炼过程中,不可能闭门造车。他们会不断的入世出世,在外出游历寻找更多修炼资源和机缘的同时,感悟天地大道与规则,以期打破禁锢自身进化上限的枷锁。

低阶修士受自身能力所限,活动范围不大,往往只能局限在本界。到了金丹和元婴期,修士就可以离开本界,到本界所属小世界,或临近本界的其它大世界中游历。

大尊们可以穿越界膜,从虚空前往其他世界,实现无视距离的跨界旅行。

而修炼层次更高的大能们,他们可以去的地方就多了,甚至可以借助时间长河的力量,进入到不同的位面。

崔玉婷是散修,她在机缘巧合下获得的传承,正是来自外界一位元婴真君。

这位元婴真君曾经在中古时期来到地球界游历,当时正是地球界修炼的黄金年代末期,高人大能层出不穷,正所谓“元婴遍地走,金丹不如狗。”

这位真君并不是喜欢张扬的人,所以没有引起别人的注意。他随心所欲地四下游历,停停走走,陆续收获不少感悟和资源。

随后,他便找到一个偏僻的山林,在其中开辟出了临时洞府,进行闭关修炼。

说是临时洞府,其实无非就是在山体上开辟出一个大点的,分成几个不同区域的山洞而已,对于修士来讲,这些事情分分钟就能解决,外加聚元阵和一些障目、敛息、防御阵法,一个临时住所就完成了。

几年后,真君结束闭关,他的修为也提升了一个小层次。

修士非常讲究因果报应。高星宇只是借助韩向东的身份和关系顺利入世,都会因此传授修炼之法给他,以了解因果,更何况是元婴真君呢?

这位真君擅长推演,他掐指推算一番,留下了一些功法和修炼资源,并在临时洞府外布置了一个用于测试资质的阵法,便悄然离开地球界,继续他的游历。

若干年后,当还是少女的崔玉婷进山为生病的家人采药,在躲避野兽时误入阵法的范围,从而获得了这份机缘,开启了她的修炼之路。

每一位修士,都是天之骄子,人人身上都会有一个故事。崔玉婷不是主角,发生在她身上的故事无需赘述,但她传承的由来,在修炼界中并不是秘密。

由此可见,地球界修士对于外界的修士,乃至于来自外界的传承,并没有过多的抵触。

大家都明白,只要继续修炼下去,终究会有一天,自己也将离开地球界,到其它世界游历的。

现在自己如何对待外来游历者,将来自己成为游历者时,也会受到同样的待遇。天道循环,最是公平不过。

只要不是邪修,或是敌意满满的恶客,地球界修士都能与外来者融洽相处。真要是前者,地球界修士也不害怕。有天道规则对于修为上限的限制,有界域意志的加持,外来修士很难在地球界掀起大的波澜。

因此,别看末法时代的地球界似乎没落了,但底蕴仍在。也正是有了这样的心态,地球界修士才能在如此恶劣的修炼环境中毫不放弃,积极进取,宁可离开本界,也要在修行之路上砥砺前行。

三位联盟大佬对高星宇的根脚并不在意,倒是对他五行之体的天赋产生了兴趣。

“难怪这位高道友可以越阶控制这样的阵法,五行之体呀~!还好他福缘深厚,竟然获得了适合他的外界传承。不然的话,这样一个好苗子,可就毁了!”千叶居士感慨道。

“千叶道友,你的话我不太明白。据我说知,目前修炼界中五行功法的传承并不少,为什么说高道友得到跨界传承,才是幸运之事?”崔玉婷问道。

崔玉婷是散修出身,虽然获得了传承,也修炼到了本界的巅峰,但那位真君只是为了偿还地球界这份因果,留下的只有相应的功法和心得而已。崔玉婷与那些接受综合系统传承的门派、家族传人相比,在知识面的宽度和广度上,要差了不少。

千叶居士是着名的阵道门派九华山一脉的传人,飞羽道人更是出自昆仑,修为和阅历在本界不做第二人之想。两人对视了一眼,由飞羽道人对崔玉婷做出解释。

“玉婷道友,具有五行灵根的修士,在修行五行类功法时事半功倍。但这里一般说得是单一属性,或是相生的两种属性。

而真正的五行之体,指的是五行均衡,自成循环。这是一种天生道体,又称五行道体。

上古时期,具有五行之体的修士很多,相应的功法也有很多,修行方向大致有两条:一是走上古炼气士的路子,只修胸中一口真气,不分五行,最终达到混元无极。

另一个方向则以五脏为基,分练五行,最终在丹田合而为一,这也就是风靡一时的大五行流派的套路。”

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