掘突动容地道。
“确实如此。本人也认为，大周礼崩乐坏，诸侯失去约束，天下必将战祸连绵，杀伐无数，所以才倡导‘兼爱、非攻’的啊！但是，一个陈旧的社会制度如果不经过暴力的洗礼，是不会主动退出历史舞台的。礼乐崩坏的根本原因，在于其纷繁复杂、森严可怖、因循守旧的社会等阶的存在，已无法适应社会发展的需要，遭到淘汰是必然的事情！当今无数有识之士，均已看到了这一点，正在潜心研究，准备以一种新的治国理念，来取代礼制。这便是所谓的‘仁政’。”
“仁政？”
王三和掘突均是第一次听得这个新奇的名词，不约而同的讶然道。
“是啊，仁政。所谓‘仁政’，就是以‘仁’代‘礼’。”
巨子捻须笑道。
“何为‘仁’？仁，就是‘友爱其他人’的意思。本派所谓‘兼爱、非攻’等观念，便是主张推行‘仁政’、‘爱人’。以仁代礼，乃是天道使然。但要推广此种理念，没有强大的门派力量作后盾，没有众多的弟子身体力行、广为宣传，是推行不开的！目前镐京的杨门、无为派等名门大派，正在降低门槛，大肆招揽门徒，便是基于这个考虑。本教如此急于收徒，也有此种考虑在内。其实，何止名门大派如此？就是诸如农、杂、法、名、兵等一些不入流的小门小派、旁门左道，也在蠢蠢欲动，大肆招揽门徒，企图在未来天下纷扰之时，拥有一席之地呢！”
巨子沉呤片刻，又道。
“但在礼乐崩坏的情况下，贵派的‘兼爱’、‘非攻’的主张，恐怕也没有用武之地吧？天下诸侯、卿相、士大夫，都在为利益你争我夺，早已不顾廉耻了，谁还愿意接受‘兼爱’、‘非攻’这种书生之见呢？巨子何不改弦更张，附和世俗大国以争霸天下，而谋求贵派的宏图大业呢？”
掘突不以为然地一笑，话中带话，大有深意地试探道。
“呵呵！方今天下，礼崩而乐坏，圣人之教不行于天下，久矣。图王霸业不过是抱薪救火而已。就好像是一所大宫殿突然起火，如果世子身边有一桶水和一捆柴，公子是提着一桶水去救火呢，还是抱着一捆柴，去救火呢？”
巨子目中精光闪烁，着望着掘突世子，微笑问道。
“一桶水虽然不足以灭火，但总比负薪救火好啊！巨子的何以有此一问？”
掘突诧异地道。
掘突当然也明白，巨子这是在借“负薪救火”，阐述巨子对时局的主张，但掘突还是不明白，这与自己劝说墨派联合世俗政权图王霸业，又有何关联。
图王霸业，难道等于“负薪救火”吗？
“呵呵！以本派之力推广‘兼爱’、‘非攻’主张，虽然不能制止诸侯混战、杀戮不断的大局，但起到的作用，恰似以一桶水去救大火，虽然不能灭火，但也尽了自己的力量。如果附和大国争霸天下，不啻负薪救火，薪不尽，则火不灭。那么，天下争利之人，要自相残杀到何时呢？这是与我们墨派的‘兼爱’、‘非攻’主张，完全是背道而驶的。”
巨子呵呵大笑道。
言下之意，王图霸业当然得靠战争、靠杀戮才能取得，天下争夺利益的人没有全部被杀死前，战争就无法停下来，那不知要死多少人，杀戮到何时！
墨派倡导“兼爱”、“非攻”，当然不能做与自己理想背道而驰的事情。
也就是婉拒了掘突的拉拢的企图。
“原来如此，本公子受教了。巨子所说的这些东西，深奥无比，非本公子敢知！本公子想请教巨子的是，以巨子之见，我大郑国应该如何，才能有所作为呢？”
掘突很快就听明白了巨子的意思，觉得巨子浅显易懂的话语中，蕴含对时局的深刻见解，发人深思，这似乎是他也曾隐约想到过的道理，但却无法像巨子这样，以浅显易懂的话语，总结和阐述出来。
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