难道诡秘之主的意志居然会威胁混沌之子，不许让鲁恩举国上下无一活口？
列奥德罗对克莱恩更为不爽了，如果那是克莱恩，那祂既不支持自己为鲁恩做的一切，又不完全站在自己的对立面，还让混沌之子不能胡来，祂到底想要做什么？
得到了力量还优柔寡断的小子。
在祂后续的占卜中，祂确认在自己试图将高地重新占据为殖民地的时候，当时出现的，阻拦自己的“门”就是克莱恩·莫雷蒂，不知道知识之妖用什么方法让祂暂时获取了“门”的力量，并且在之后，居然也能跟伯特利·亚伯拉罕相对平和地共处。
明明拥有能够决定天平倾斜的力量，却好像对哪一方都不愿意做出出格的举动。明明也是拥有自己的准则和信念的神，却好像做什么都束手束脚，畏惧造成伤害。
……让人生厌。
这世上根本没有不用伤害他人就能获得自己想要的东西的方法，克莱恩的行为对列奥德罗来说，只是一个天真幼稚的家伙正在盲目地试图做什么。
——当然，观念和经历上天差地别，即便克莱恩告诉列奥德罗自己的想法，后者也绝对不可能理解，甚至会觉得真是无理取闹的恶作剧。
忽然间，一股突如其来的寒意穿透了祂的脊背，就在祂全力对抗混沌之子的时候，另一股力量猛然间加入了战场！
祂的眼前忽然出现了一个穿着怪异装束的人类老者，对方出现的突兀又不起眼，但是在他出现的那一瞬间，列奥德罗的注意力不受控制地被吸引了过去，仿佛对方是祂克星。
列奥德罗突然想起来自己在什么地方见过对方了。
在因蒂斯！
那老者用手上的竹杖轻点海水，刹那间海水不受控制地退往四面八方。
祂抬起头来，露出了一个有些呆板的笑容。
列奥德罗的心略微放下，但下一刻又提了起来。
“隐匿贤者”……也不是好对付的。
……
在他们的远征中，无论走到哪里都会有大量的人类被解救，主动跟随他们的脚步，于是他们每天的饮食起居就成了最大的难点。
他需要去制作纯净水，将海水分离成水和生命需要的纯净海盐，他要在聚集地下雨，要去靠海的地方呼唤海洋生物主动跳进渔民们的渔网，还要去阻止海里的坏心眼的精灵们偷偷引发海啸。
更何况，当时的队伍里，“风暴”途径的高序列弥足珍贵，甚至只有他一个，他更是受到爱戴。
后来他成为骁勇善战的风天使，虽然开始逐渐忽视自己的信徒，不再跟他们同吃同住，倾听他们的需求，也仍然尽量让他们好好生活。——甚至，如今的列奥德罗成为了“暴君”，祂仍然能够自信且傲慢地对质疑祂的人和神说道：
“我一直在保护我的信徒，我会用我的方式让他们过得更好。”
“他们不需要思考，也不能拒绝，因为我为他们做出的选择的都是正确的。”
无论是在过去，还是在现在，列奥德罗都觉得自己没有做错任何事情。
“我不像你们，没有保护他们的力量。”
……
不知道什么时候，信仰拥有了“作用”。
在当前时代，在这个世界，对神灵的信仰是普遍的，区别只在于信仰的是哪位神灵。但实际上，信仰是个非常复杂的东西。
毕竟以非凡世界的常理来说，只要有最基础的、有对他人的身份的一个简单印象的人，就足以被称为此人的“锚”。如果仅仅是这样的话，那全世界的人都是曾经七神的锚，七神也共享全世界的人口来稳定自己的状态，看起来根本没必要彼此争斗，并且不断地开辟新的信仰土地。
但实际上，锚显然也是分有用和没用的。倘若一个人想要别人了解自己，那只需要留下名字。如果想要别人了解自己曾经做过的事情，那就需要一些传记，来让后世知道自己做了这样的事情。
如果还想要再进一步，让别人对自己的个性、人格、爱好、好恶都有所了解，就需要更多更详细的事情来记述，甚至是直白地告诉他人“我是一个善良的人”。
如此一来，锚的分类就显而易见了。
如果让神来解释“信仰”的作用，那就是让一群人从小就生活在一个“了解自己”的氛围内，。大量对神的事迹和个性有所了解，会提供稳定的祈祷的人长久地聚集在一起，就会产生相应的文化。
这样在代代相传，耳濡目染的生活中，人们自然就会对自己信仰的神灵有很直观的刻板印象。比如看到黑夜信徒就觉得他们应该是温柔和蔼，情绪稳定的，看到雷霆信徒就觉得他们是暴躁无脑的，看到战神的信徒就认为他们好斗，知识之神的信徒好学并且鄙夷蠢货，看到大地母神的信徒，就理所当然地认为她们以女性为主，都掌握一些医术，善良博爱……
某种意义上，不同的文化圈子也体现了神灵的个性。
仅仅是知道自己的神名远远不够，众神需要的锚是对自己的个性有所了解的凡人。因此，这些表现出来的刻板印象，最终会成为人们对某位神灵的刻板印象，这就是神想要的。
祂们可以通过调整圣典内容，删减或增加故事，修改仪式和尊名，以及下达神谕来直观地调控信徒对自己的印象，保证信徒们想象出来的自己总能跟真实的自己最为相似。
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